sexta-feira, 1 de junho de 2018

Metafísica: A Geometria Sagrada da Consciência da Unidade

“Aprenda a ver. Perceba que tudo se conecta com todo o resto. ”- Leonardo Da Vinci 

Na maioria das vezes quando o termo“ quatro dimensões da geometria ”é mencionado, as pessoas geralmente assumem que o assunto é sobre o mapeamento de um lugar nas coordenadas. 

Uma coordenada no espaço tridimensional é um ponto de interseção de três linhas por meio de três direções ou três dimensões. Uma linha sobe e desce, outra avança e recua, e a terceira atravessa, esquerda e direita. As linhas também podem ser imaginadas como planos que se cruzam da mesma maneira, conforme ilustrado abaixo. 

Quando falamos de geometria de quatro dimensões, as três primeiras dimensões são espaciais e a quarta dimensão é temporal - a dimensão do tempo. O tempo, incluindo o passado, presente e futuro, é a quarta dimensão. Com estas quatro dimensões, podemos apontar com precisão para uma localização no tempo e no espaço, traçando a geometria de pontos, linhas, planos e sólidos. 

Cada uma das quatro dimensões é baseada em contrastes ou polaridades. Há para cima / baixo, esquerda / direita e para frente / para trás nas dimensões espaciais, e há polaridade fundamental no alinhamento das linhas ou planos dessas dimensões. 

A dimensão temporal, no entanto, não é apenas o contraste entre passado e futuro. A física quântica e a metafísica sugerem igualmente que há tempo e intemporalidade. A polaridade representada pela dimensão temporal do tempo é o passado, presente e futuro em contraste com a intemporalidade. Em uma extremidade dos contrastes coloca o tempo estar em toda parte e ainda em nada; a outra ponta do contraste não leva a lugar algum e, no entanto, em tudo. 

Conceituar atemporalidade dentro da orientação física é difícil para a mente linear, pois a intemporalidade é metafísica. Os conceitos do budismo tibetano referem-se especificamente a quatro aspectos do tempo; passado, presente, futuro e intemporalidade. Ao mesmo tempo, a compreensão da atemporalidade está relacionada à física quântica, que sustenta que substituímos as limitações básicas de causa e efeito do espaço-tempo; essa consciência rege o espaço e o tempo, em vez de espaço e tempo confinando e determinando tudo. 

Uma maneira de começar a imaginar o conceito de intemporalidade é através da consideração do sistema de Chakras.. Os Chakras às vezes são associados a órgãos e glândulas, e dizem girar no sentido horário e ser empilhados em uma certa camada física, mas os Chakras não são fixos no tempo nem no espaço. Como portais energéticos, o sistema de Chakras existe de uma maneira que está além da colocação tridimensional e da restrição de tempo, em uma condição amorfa no espaço da intemporalidade. Quando a posição biológica é usada para relacionar idéias no sistema de Chakras, ela se refere a aspectos simbólicos dos Chakras. 

“O tempo é o seguinte; aquele ser que, na medida em que é, não é, e na medida em que não é, é. É intuição se tornar. ”- Wilhelm Hegel (* A precisão da fonte dessa citação é questionável, no entanto, a idéia em si é esplêndida o suficiente para ser digna de menção.)

A consciência medida em experimentos de física quântica ultrapassa as limitações típicas de espaço e tempo a que nos acostumamos, e talvez também nos habituamos. Por essa razão, a meditação como prática da consciência permite uma melhor compreensão da intemporalidade e potencializa nossa consciência quântica. A meditação, como a física quântica, lida com a energia irrestrita pelas restrições do espaço e do tempo. Isso aumenta nossa compreensão do potencial que podemos não ser limitados e articulados por limitações sociológicas e psicológicas que impusemos a nós mesmos, bem como restrições à nossa própria consciência, estabelecidas por nossa própria consciência, permitindo-nos estar mais em sintonia com o espaço. e tempo, bem como sentir de alguma forma além do espaço e do tempo. 

A compreensão da intemporalidade abre a consciência quântica e a meditação fornece a clareza necessária para a compreensão. Sem os impedimentos de nossos próprios pensamentos e emoções, e nossas próprias limitações físicas, nossas mentes podem ir além das limitações do tempo espacial que colocamos sobre nós mesmos de uma maneira quântica da consciência. Quando estamos operando na consciência quântica, coisas estranhas acontecem. A cura do placebo , considerada teoricamente impossível, realmente acontece, assim como outros eventos correlacionados e coincidentes que desafiam as limitações do típico construto físico de quatro dimensões. 

A Dinâmica da Consciência 

A capacidade de conceitos geométricos serem usados ​​fora de seu projeto original é reveladora de seu poder como uma ferramenta de compreensão. As ferramentas mais potentes são compatíveis e aplicáveis ​​a muitos sistemas e vão além de seu design original, de modo a tornarem-se metafísicas. 

A metafísica é baseada na integração e não na compartimentalização. A consciência quântica e o estado da mente meditativa operam da mesma maneira, indo além da óbvia dimensão da colocação. A física quântica sugere que talvez haja conexões através da estrutura temporal que substituem os aspectos espaciais e outros aspectos da consciência que superam a estrutura temporal, bem como a temporal. Uma parte importante da física quântica contém a estranha ideia de que o que comumente entendemos como sendo insubstancial e intangível é, na verdade, mais substancial para nossa existência do que o que percebemos como substancial e tangível. 

Os experimentos da física quântica sugerem que a consciência pode influenciar a trajetória e a natureza da luz de maneiras que não são confinadas pelas leis do tempo e do espaço. A ideia de que a consciência pode influenciar qualquer coisa, quanto mais a luz, quanto mais a luz de uma maneira que substitua o tempo, é surpreendente. Que a consciência influencia a luz dessa maneira é espantosa por si mesma, assim como as implicações e questões que ela levanta; contudo, o mais notável é que a consciência exerce uma influência sem tentar fazê-lo - simplesmente pela observação. 

O efeito mensurável da consciência na física quântica exige uma melhor compreensão das dimensões espacial e temporal. Além disso, essa dinâmica ou poder aparente nos experimentos da física quântica exige e aprimora a compreensão de nossa própria consciência e sugere o valor da meditação para refinar nossa observação consciente. 

Essa dinâmica, esse potencial de consciência, pode ter sido conhecido como um siddhi entre os yogis. Um substantivo sânscrito que essencialmente significa "realização" ou "realização", um Siddhi é melhor entendido como consciência quântica cultivada através da meditação. Contudo, ganhar Siddhis não é o ponto de meditação, e além disso, diz-se que, se ganhar Siddhis é o seu foco na meditação, então eles não se tornarão. Siddhis são efeitos colaterais da prática da meditação para alcançar a iluminação, como a consciência intuitiva aprimorada. 

Prática de meditação de qualquer tipo ajuda a ganhar clareza. Quanto mais claros somos, mais facilmente percebemos que tudo está conectado de uma maneira mais substancial que o material, de uma maneira que se assemelha à expansão e totalidade da unidade. Quanto menos enlameada nossa percepção, mais somos capazes de visualizar, perceber e agir sem impedimentos. Quanto mais refinada nossa compreensão, mais sensível é nossa percepção, mais facilmente notamos que as origens da totalidade são luz e energia, e se unificam com essa energia. Quanto mais elevamos nosso espírito, mais capazes tornamo-nos de ultrapassar as limitações espaciais e temporais de maneira atemporal, exemplificadas pela eliminação de padrões negativos e pelo aumento da intuição, por exemplo. 

Os quatro mundos da cabala 

À medida que nossos sentidos e sensibilidade se tornam mais refinados, mais real e substancial o imaterial se torna e menos importante se torna o mundo material. Essa idéia está no cerne dos Quatro Mundos da Cabalá e dos correspondentes dez Sephirots (atributos divinos) da Árvore da Vida. Os Quatro Mundos da Cabalá são às vezes conhecidos como Emanação, Criação, Formação e Fabricação. Nós existimos no mundo da fabricação, o material. Os Quatro Mundos e os dez atributos das Sephirots contêm numerosas lições de grande profundidade, e na base ou núcleo da Árvore da Vida da Cabalá estão os Quatro Mundos. 

Uma maneira de compreender o conceito é decompor a etimologia da palavra “Cabalá”, observando as duas principais palavras que compõe: kabb ou kaba é hebraico para cubo, e alah ou Allah é Deus. Literalmente, descreve o cubo de Deus, com A Árvore da Vida expressa através de suas quatro dimensões. 

Nosso mundo de existência material, o mundo da Fabricação, começa no mundo espiritual da Emanação e a energia se move através dos outros mundos antes de se manifestar aqui. O mundo da Emanação é o vazio espiritual e daí os outros mundos se originam. A criação origina-se do mundo mais sutil da Emanação, a Formação vem da Criação, e o mundo material da Fabricação vem da Criação. Cada um dos Quatro Mundos está correlacionado a símbolos de elementos, dimensões geométricas, trajes de Tarô e atributos humanos, todos os quais representam uma Matriz de Quatro . Cada um contém potenciais masculinos e femininos, mas cada um tende a incorporar um ou outro mais. 
O mundo da Emanação se correlaciona com o elemento fogo, o símbolo do Tarô das varinhas, a dimensão da linha e a nossa vontade. O símbolo das varinhas lineares é masculino. Quando visto internamente, este mundo se correlaciona com nossa mente no total, uma mente de pensamento e ser superiores, um cérebro unificado conectado a um coração aberto.
O mundo da Criação se correlaciona com o elemento da água, o símbolo do Tarot dos copos, a dimensão do volume e a nossa emoção. A taça é feminina. Quando visto internamente, este mundo se correlaciona com o neocórtex, o cérebro contemplativo.
O mundo da Formação se correlaciona com o elemento do ar, o símbolo das espadas do Tarô, a dimensão do ponto e nosso pensamento. A espada é masculina. Quando visto internamente, este mundo se correlaciona com o sistema límbico do cérebro de mamíferos, um pensamento ligeiramente superior ao do cérebro reptiliano.
O mundo físico da Fabricação se correlaciona com o elemento da Terra, o símbolo do Tarot das moedas, a dimensão do plano e o material. A moeda é feminina. Quando visto internamente, este mundo se correlaciona com o que é conhecido como o instintivo " cérebro reptiliano ".
Nossos sentidos físicos só notam uma pequena porção do mundo físico conhecido. O que nós não notamos, nós freqüentemente assumimos ser inexistentes mesmo que haja muito mais acontecendo do que somos capazes de sentir. É natural assumir inicialmente que não há nada mais, mas é juvenil manter essa percepção. De acordo com o conceito dos Quatro Mundos da Cabala, é o mundo espiritual da Emanação que é mais substancial e mais real, e a partir do qual tudo começa. É aí que a energia sutil se origina, da qual tudo o mais depende. E a maioria das pessoas está impedida de perceber isso devido às limitações do nosso ser material. Quando essas limitações são inconcebidas, a falta de clareza correspondente só aumenta, e nossa percepção e potencial se tornam limitados. Somente através da obtenção de clareza, desenvolvemos sensibilidade às raízes da realidade. 

As situações do reino material da Fabricação originam-se no reino espiritual da Emanação; o mundo da intemporalidade, o vazio, a luz divina. A realidade material começa como energia espiritual e atravessa os outros mundos da Criação e Formação antes de ser notada pelos nossos sentidos físicos. Assim, apesar de nossas noções básicas de material e imaterial, The Four Worlds coloca a ideia de que o que percebemos como imaterial é mais substancial, mais primitivo e mais significativo do que o que percebemos como material. Quando os mundos espirituais são compreendidos, o mundo material torna-se elementar ao ponto da previsibilidade. 

Tara e o Tarô 

Os Quatro Mundos da Cabala e dez atributos da Árvore da Vida refletem e estão relacionados às cartas de Tarot de quatro naipes, cada uma com dez cartas numeradas. As relações podem ser simplesmente em sua metafísica compartilhada, mas é mais provável que esteja amarrada. A metafísica busca encontrar as conexões além do espaço-tempo e a humanidade além da cultura ou nação. E assim, não é de admirar que a metafísica em relação a essa energia sutil seja tão intricadamente relacionada como a Cabala e o Tarô parecem ser. 

As cartas do tarôsão conhecidos principalmente por seu uso como uma ferramenta para intuir as informações através das cartas e da consciência. As leituras de cartão perfuram o tempo espacial, por assim dizer, para visualizar a atemporalidade e, assim, fazer previsões ou leituras com base na energia das cartas. No entanto, o Tarot e a Kabbalah são principalmente sobre medir energia e comunicar / interpretar as energias e lições de vida. A profundidade do Tarot e da Kabbalah é potencialmente ilimitada, e ainda há lições fundamentais que mantêm sua profundidade e aplicabilidade, não importa quantos outros conceitos se aprendam. 

O Tarot é composto de 78 cartas. Os Arcanos Maiores são compostos de 22 cartas, numeradas de 0 a 21. Os Arcanos Menores compreendem quatro tipos ou ações; espadas, varinhas, pentagramas e taças. Existem 14 cartas em cada um dos quatro naipes dos Arcanos Menores, 56 no total. 

Diz-se que as cartas do Tarô acessam a energia divina feminina, a energia Yin Universal, o Akáshico atemporal, permitindo-nos contemplar, intuir e compreender os mundos espirituais e mais sutis, de modo a compreender mais precisamente o mundo material. 

A energia feminina divina é especificamente representada no budismo tibetano pela Deusa Tara. Uma divindade comum ao budismo e hinduísmo, Tara é mais conhecida por sua forma como Tara Verde, no entanto, há 21 cores de Tara, semelhante às 21 cartas numeradas dos Arcanos Maiores do Tarot. (Nos conceitos védicos 21 simboliza a forma humana, 20 para cada dígito, nossos dedos das mãos e pés, e 1 para si mesmo.) Diz-se que Tara oferece cura e liberação em maneiras que perfuram as limitações de espaço e tempo quando seu mantra - Om Tare Tuttare Ture Soha - é repetido com devoção e repetição. 

A unificação dessas tradições metafísicas, cada uma capaz de se sustentar sozinha, é reforçada por suas correspondências, numericamente e energeticamente. A unidade metafísica das diversas tradições remete a seu valor para a individuação, a intuição e a compreensão da energia, mas também aponta para a verdadeira unidade da humanidade . A geometria sagrada da energia e das relações energéticas dentro dos conceitos metafísicos da Cabala, Tarot e Tara esclarece e unifica, juntamente com a oferta de significação de cada conceito. Conectar essas tradições, que antes eram divididas de maneira semelhante à divisão da linguagem na alegoria de A Torre da Babilônia, leva ao aprimoramento dessas idéias. 

Pensamentos finais 

“Quando toda atividade cessou e você simplesmente é, apenas para ser, é isso que é meditação. Você não pode fazer isso, você não pode praticá-lo, você só tem que entendê-lo. E sempre que você puder encontrar tempo para ser, e desistir de tudo - pensar também é fazer, a concentração também está fazendo, a contemplação também está fazendo - mesmo que por um único momento, se você não está fazendo nada e você está apenas no seu centro, totalmente relaxado, isso é meditação. E uma vez que você tenha a habilidade, você pode permanecer nesse estado o tempo que quiser. ”- Osho
Com demasiada frequência, somos apanhados em turbulência mental, física e emocional, resultando em falta de clareza e até rigidez. Na falta de clareza, não podemos ter a habilidade de ser por assim dizer, porque estamos presos no básico e na grosseria, em vez de vazios. Rigidez no pensamento e processos são resultado da falta de clareza e padrões negativos emergem. Quando nos aproximamos da energia dos sistemas, em vez dos resultados das energias, podemos naturalmente melhor entender, superar e influenciar. Para ganhar clareza em um corpo de água, deve ocorrer um assentamento de agitação. A fim de ganhar clareza em nosso próprio corpo, um assentamento deve ocorrer, um ajuste de atenção. A quietude, em vez da insistência, oferece oportunidade para resolver a atenção e clareza. 

Muitas vezes, podemos ter uma ideia do que estamos procurando realizar ou desenvolver em nossa prática de meditação; às vezes, podemos usar a meditação como uma oportunidade para simplesmente sair do nosso próprio caminho, para ir além de nossas limitações e nossas dores. Sem limpar a lama dos apegos mundanos físicos, mentais e emocionais e assim por diante, não seremos capazes de incutir os sentimentos de unidade com o universal, a expansão da unidade. Temos que sentir para revelar e depois curar usando a nossa atenção, ou sem a nossa atenção nos contentamos com a discórdia e a perspectiva turva, e até esquecemos que não temos clareza alguma. 

Sobre o autor: 

Ativista, autor e professor de Tai Chi Ethan Indigo Smithnasceu em uma fazenda no Maine e viveu em Manhattan por vários anos antes de migrar para o oeste de Mendocino, Califórnia. O trabalho de Ethan é profundamente conectado e extremamente perspicaz, misturando filosofia, política, ativismo, espiritualidade, meditação e um senso de humor único.