segunda-feira, 30 de julho de 2018

''Jesus tinha discípulas mulheres que foram tiradas da história'' Afirmam especialistas

As especialistas em Bíblia Helen Bond e Joan Taylor usaram o exame forense do Novo Testamento para procurar a chave para entender como as mulheres eram realmente vistas há 2.000 anos.


As duas acreditam que descobriram segredos que podem mudar a maneira como milhões de cristãos em todo o mundo vêem sua fé.

Tipicamente, só sempre associada aos homens, a noção de discípulos femininos saírem e usarem sua influência para espalhar a palavra de Jesus tem implicações importantes para a religião.

Taylor e Bond acreditam que para cada membro masculino dos 12 discípulos tradicionais, havia uma contraparte feminina igualmente fundamental.

Maria Madalena, frequentemente erroneamente rejeitada como prostituta, é um desses exemplos.

"Jesus e seus doze discípulos tem sido um assunto muito masculino"

Ela ganhou influência e se tornou uma figura pública bem respeitada em uma cidade no Mar da Galiléia, de acordo com os historiadores.

Outra notável discípula é uma nobre chamada Joana, que fugiu da corte de Herodes.

Eles acreditam que ela estava por trás de grandes quantidades de apoio financeiro dos discípulos e ajudou a financiar a disseminação do cristianismo.

Destacando o quão prejudicial foi o impacto do Imperador Romano Constantino sobre o cristianismo, Taylor e Bond estão tentando reparar a reputação de mulheres na Bíblia.

“Por 200 anos a história de Jesus e seus doze discípulos tem sido um assunto muito masculino”, afirmam os historiadores.

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Esta é a prova de que Jesus existiu?

“É uma história em que as mulheres desempenham papéis secundários menores, como espectadores piedosos ou prostitutas arrependidas.

“Agora sabemos que havia muitas mulheres, discípulas de Jesus. É muito importante para o movimento de Jesus. As mulheres não eram apenas espectadoras da maior história já contada, mas aquelas que tornaram tudo possível. ”

Ao longo de vários períodos da história, incluindo o início do Império Romano, as variações no humor religioso fizeram com que as mulheres arranhassem da obra de arte e removessem os textos-chave.

“Quando você olha para os textos, começa a perceber que na verdade existem poucas referências às mulheres”, disse Bond.

"Além dos 'doze' havia Maria chamada Madalena, Joanna e Suzanna."

Taylor acredita que a chave para a importância das mulheres reside na linguagem usada para descrevê-las no Novo Testamento.

"Ela sempre é chamada de Maria Madalena, nunca Maria de Magdala, então não era apenas de onde ela veio, mas também de quem ela era", disse ela.

“Ela é forte, ela é uma figura imponente de alguma forma.

“O fato de ela ser lembrada dessa maneira me faz pensar que ela era igual aos doze discípulos masculinos.”